Este martes 2 de noviembre a la 18:30 hrs en el Centro Cultural España (Provedencia 927) presentaremos en proyecto artístico social Fronteras y lanzaremos la convocatoria a participar en la versión que se realizará en la Región Metropolitana en enero 2011.jueves, 28 de octubre de 2010
Damos el vamos a Fronteras este martes!
Este martes 2 de noviembre a la 18:30 hrs en el Centro Cultural España (Provedencia 927) presentaremos en proyecto artístico social Fronteras y lanzaremos la convocatoria a participar en la versión que se realizará en la Región Metropolitana en enero 2011.viernes, 15 de octubre de 2010
Bienales ¿Una curatoría para la arquitectura?

El jueves pasado llegó desde Italia mi amigo Juan Pablo, ex-compañero de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Chile y actual colega. Venía impresionado con la muestra de la XII Bienal de Arquitectura de Venecia, y sumamente desilusionado con la exposición que representaba a nuestro país bajo la temática “Chile, 8.8” haciendo alusión obviamente al terremoto que nos remeció este verano. Tal fue su desilusión que ni le sacó fotos a la muestra, siendo que en su Facebook hay un completo registro de la muestra internacional. Al pedirle que al menos me explicara cómo era la muestra chilena, me dijo que parecía una entrega de taller y se componía de puras láminas pegadas sobre tabiques. “Ah! Como la Bienal de acá!” exclamé, y en el mismo minuto que decía estas palabras vinieron a mi mente las imágenes que había visto en el Facebook de Juan Pablo y pasé yo, a experimentar su desilusión. Piezas en las que el cuerpo vivencia el espacio, que se delimita no sólo de materia, sino de luz, texturas y hasta temperatura. Fachadas de edificios reconstituídas a escala natural pero presentadas en el plano horizontal en vez del frontal (la fachada colgaba del techo). Exposiciones que no son sólo para la vista –y que, de ser así, bastaría con “revistearlas”- sino para la integración de todos los sentidos. La muestra que Juan Pablo tuvo el placer de “experienciar” fue curada por la arquitecta y parte del star-system arquitectónico, Kasuyo Sejima. He tenido la posibilidad de ver el proyecto que se está diseñando para la XVII versión de la Bienal de Arquitectura de Santiago, que se realizará a mediados de noviembre, y sé que se tratará de una réplica a mayor escala, de lo que fue la muestra nacional “Chile, 8.8”. Todo este episodio me hizo reflexionar en torno a si en nuestro país no existen curatorías para las exposiciones de arquitectura, resultando ser estas, año tras año, una entrega de material bidimensional que no logra expresar las ideas contenidas en los proyectos. Por esta misma razón, me llena de entusiasmo ver el trabajo que está realizando actualmente el arquitecto Rodrigo Tisi, con el evento SCL 2110, que se compone de clases magistrales dadas por connotados artistas y arquitectos y una exposición montada en el MAC de Quinta Normal. Tisi, a mi parecer, logra trabajar desde la arquitectura, para entregar un producto que, aunque corresponde a su disciplina y los diferentes ámbitos que ella aborda, se escapa de sus límites formales y busca generar mayor impacto en su integración con otras artes, como la instalación, la performance, la tecnología, etc. En un mundo tan globalizado, donde las especialidades parecen perder jerarquía para dar espacio a las fusiones, como arquitectos-curadores, debiéramos pensar la representación de la arquitectura –que es la materia de desarrollo de las bienales- desde un enfoque más amplio y sobre otros soportes, diferentes a los convencionales… o a los que nos enseñaron en la Escuela.
martes, 8 de diciembre de 2009
Enojada con el Municipal
1. No tocaron “En todas las esquinas”
2. Quedé con tortícolis después de pasar más de una hora con la cabeza chueca para poder ver algo (y eso que gasté la no despreciable suma de $18.000 en mi entrada!). Hay una configuración horrenda de asientos alineados unos detrás de otros en el sector de anfiteatro general (cuarto piso) que hizo que mi visión y la de mi acompañante fueran las siguientes:

Seguir Leyendo... Lo curioso es que en las boleterías del teatro se ofrecían como gran cosa entradas desde $5000, lo que nos tentó a buscar estas ubicaciones, finalizado el concierto, con la idea de que serían terribles a juzgar por el precio (comparado con lo gastado por nosotros).
Al parecer las encontramos:

Justamente buscando en Internet los precios para las entradas del espectáculo de Pina Bausch que será en enero también en el Teatro Municipal, me encontré con este listado, en el cual queda de manifiesto la existencia de 3 localidades en las cuales pagas (y no poco) por ver un espectáculo a medias. Todavía peor, existe una localidad en la cual pagas por no ver nada (plop). ¿Se estaría pagando entonces la experiencia de estar al interior de este importante teatro? No del todo, ya que el ingreso a todas estas localidades es por el costado del edificio, desde la calle San Antonio por una insípida escalera sin conexión con el foyer ni con la platea. Si en 1857 (año en que se terminó de construir el edificio) esta división de clases tipo Titanic era normal, hoy día, más de 150 años después, me parece completamente absurdo.

jueves, 22 de octubre de 2009
Encuentro de Gestores Culturales, 6: Profesión
Domingo 11 de Octubre, 2009
Ponencia: “Formación en gestión cultural en el ámbito local.” Antil Camacho Campusano
Académico y Consultor en gestión cultural.
Con el tiempo comienzan a surgir nuevos programas que se desarrollan desde lo público y lo sociocultural, definiendo la Gestión Cultural en términos de desarrollo cultural, es decir, la cultura como componente del desarrollo humano que se obtiene a partir de la cooperación. Bajo este prisma, el gestor cultural pasa a ser un agente sociocultural (no privado) y las personas y organizaciones son ciudadanía cultural, no clientes ni consumidores. Es importante también en este enfoque, trabajar con comunidades no solamente en la participación pasiva, mediante el consumo o el acceso a la cultura, sino apuntar a la participación ciudadana activa.
Enfoques:
Cultura – Desarrollo Local – Procesos Socioculturales – Políticas Culturales
Habilidades Interpersonales:
Comunicación – Trabajo en equipo – Liderazgo - Facilitador/ Mediador
Herramientas:
Diagnóstico – Planificación – Administración – Gestión de recursos.
Encuentro de Gestores Culturales, 5: Investigación
Domingo 11 de Octubre, 2009
Ponencia: “Participación, Consumo Cultural e Individualización: Aportes teóricos y empíricos para la gestión cultural en Chile.”
Tomás Peters Núñes
Sociólogo
Tesis: El consumo cultural conlleva un beneficio social
“Arte genera cambio en la estructura social” Zygmunt Bauman
Pregunta: ¿Da lo mismo participar (como espectador) que acceder a la creación artística (producción)?
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Respuesta: La persona que acceda a la producción artística amplia sus horizontes de expectativas y de construcción de proyectos biográficos de los mismos. Ocurre un proceso de “individualización” (no individualismo), en el que se adquiere una identidad propia y que apunta a la autorrealización.
Ejemplo: Comunidades en riesgo social que tienen la posibilidad de acceder a la participación en talleres de teatro, por lo general utilizan sus propios conflictos (drogadicción, alcoholismo) para desarrollar sus obras y ejercicios teatrales, lo que los hace más concientes de los problemas que los afligen y de las alternativas para enfrentarlos.
Ver además:
Obra de Norbert Lechner
Francois Matarasso, Use of ornament: The Social Impact of Participation in the Arts.
Al evaluar el impacto de la investigación, a dos años de realizada, se pueden notar, entre otras, las siguientes consecuencias sociales a partir del mayor consumo de cultura:
- Valoración de la diversidad
- Valoración de la democracia
- Mayor disposición a la tolerancia
- Mayor disposición a la no discriminación
- Preocupación por la comunidad
- Mayor confianza en las personas
- Evaluación crítica de la idea de Chile
- No creencia religiosa
Para que la gente común pueda crear, presentar y enseñar arte, se deben aumentar los esfuerzos que se desarrollan en los espacios educativos. Se debe, además, considerar la Cultura y el Arte, como elemento fundamental que apunta a la superación de la pobreza y la exclusión social, al igual que lo son la Salud y la Vivienda.
Ponencia: “Investigación, indicadores y políticas culturales en América Latina.”
María Paulina Soto Labbé
Investigadora y Consultora sector cultural
Los investigadores en el ámbito Cultura hoy corresponden a los observatorios culturales y el Estado, y se encargan de generar indicadores económicos y estudios de consumo, no del desarrollo humano.
El Estado además se encarga de dotar de infraestructura cultural, financiamientos a proyectos artísticos a través de FONDART y del acceso de la población a la oferta cultural, es decir, al consumo pasivo.
El Consumo activo, por el contrario, corresponde a la producción artística, asistencia a talleres, compra de materiales, etc.
Ideas desprendidas de la ronda de preguntas:
- Hoy vivimos en el paradigma neoliberal del “Soy más mientras más consumo” y en el que casi no existen los tiempos de ocio (NEGocio).
- Fenómeno de Centros Culturales que funcionan desde los municipios vs. Los que funcionan desde el Estado.
- Cultura vs. Espectáculo
- Industria Cultural (Frankfurt)
jueves, 15 de octubre de 2009
Encuentro de Gestores Culturales, 3: Identidad
Sábado 10 de Octubre, 2009
Ponencia: “Política cultural, gestión, identidad y desarrollo”
Héctor Ariel Olmos
Gestor Cultural y Académico Argentino
La Gestión Cultural es un registro estético y a la vez que antropológico, y el contexto en el que se deben diseñar las políticas culturales debe ser de interculturalidad y postcolonialidad, canalizando tanto la creatividad estética como los estilos colectivos de vida.Seguir Leyendo...
Vivimos hoy en una constante admiración al primer mundo. Según el pensamiento de Arturo Jauretche nuestras mentes han sido víctimas de una “colonización pedagógica”. Se puede entender mejor este concepto a través de la fábula inventada por el mismo Jauretche de “La tararira y el comisario” 1, que se puede interpretar como los sujetos que olvidan su propia realidad y terminan siendo mediocres por esa falta de identidad.
(1) Juan Carlos Córica, De puño y letra: Pensamiento y vida de Arturo Jauretche, Ed. Biblos, Buenos Aires, 2001.Al respecto, también revisar “Civilización y Barbarie” (1845) de Domingo Faustino Sarmiento y el concepto “suicidio cultural” utilizado por Darcy Ribeiro.
Nuestros ministerios de la cultura son una reproducción del modelo francés (André Malraux) en Latinoamérica.
Empoderarse (ver obra de Bonfill Batalla).
Fortalecimiento de la capacidad de decisión cultural. En el juego cotidiano de la política, en qué sectores se busca aumentar el espacio de influencia. Para esto además hay que conocer cómo funcionan los mecanismos.
Sustrato simbólico
Sin horizonte simbólico no hay gestión que valga, lo que nos obliga a conocer el funcionamiento y símbolos del contexto social en el que se operará. Frente a esto es de suma importancia mantener la ética, ya que al dominar los símbolos y sentidos de determinada comunidad podría llegar a ser fácil la manipulación de sus integrantes.
“El gestor cultural es un operador del sentido y, en consecuencia, un factor clave a la hora de la decisión cultural, a la hora de optar entre la humanidad y lo ajeno. Y aquí no existen medias tintal. Trabajamos para la gente o seremos Mefistos del siglo XXI.”
El fin del trabajo, Jeremy Rifkin.
Resultantes del desarrollo: Injusticia, desigualdad, riesgo ecológico, polución, hacinamiento, inseguridad
Identidad (ver obra de Gilberto Jiménez Montiel)
Identidad es el grupo coherente de diferencias que caracterizan a un grupo humano. Ante esto podríamos afirmar que no existe la identidad sin diferencia. No somos todos iguales y debemos reconocer las diversidades, reconocer al otro.
(Al respecto estudiar conceptos de interculturalidad, multiculturalismo y convivencia y los enfoques de Humberto Maturana).
La identidad cultural no se refiere a los tradicionalismos, en un sistema que convierte a los héroes en estatuas inmóviles, sino a rescatar las tradiciones en las que me reconozco y no replicar arquetipos o formalismos, como el del gaucho, figura con la cuál la mayoría de los argentinos no se identifica. “Debemos recordar que esos tradicionalistas son la base de los nacionalistas con Z”.
Podríamos definir una lista de héroes matrices a replicar:
José Hernández – Discépolo – José Donoso – Herrera Luque – Juan Rulfo – García Márquez.
“El desarrollo humano es un proyecto cultural y la cultura formatea el desarrollo”
(ver obra de Manuel Antonio Garretón)
Ideas planteadas en la ronda de preguntas:
- Cómo hacer que la gente se asocie y no sigan funcionando de forma individualista.
- Se puede ver la cultura como un bien o producto artístico (gestión a través del Estado) o la cultura como un fenómeno espontáneo (autogestión). En esta segunda versión generada por las comunidades, el gestor no puede llegar a imponer su visión y forma de hacer las cosas, ni menos pensar que es él quien le llevará cultura a los miembros de esa comunidad.
Encuentro de Gestores Culturales, 2: Formación
Sábado 10 de Octubre, 2009
Panel: “Formación en Gestión Cultural: modelos de formación y capacitación en gestión y animación sociocultural. Nuevos formatos y experiencias.”
Sistema de Universidad Virtual, Universidad de Guadalajara, México.
En México existe una amplia variedad de programas orientados a la formación de gestores culturales. La oferta es además diversa respecto a los distintos modelos de conceptualización y formación, ante lo cual cabe hacerse la pregunta:
“Dime qué entiendes por cultura y te diré qué gestor cultural eres”
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1. “Arte es la Cultura y está enfocado sólo a uns cuántos, por lo tanto hay que democratizarla” (Universidad Autónoma de Aguascalientes)
Obs: En la malla curricular no existe Políticas Culturales, otorgádosele preponderancia a los cursos vinculados con Estética y Bellas Artes.
2. “Cultura es manifestación social construída y de valor patrimonial” (Universidad Autónoma de la Ciudad de México)
Obs: Los cursos están orientados en su mayoría a la arquitectura y urbanismo.
3. “Cultura como mercancía mediática” (Universidad de la Comunicación)
Obs: Cursos orientados a la generación de multimedias.
4. “Cultura como dimensión estratégica para el desarrollo – Desarrollo a través de la Cultura” (Universidad Autónoma Benito Juárez)
5. “Cultura como sistema simbólico de prácticas y sentidos construídos social e historicamente” (Universidad de Guadalajara)
Obs: No se forma a especialistas en arte ni en museos, sino a especialistas en organización social de la cultura, que detecten y entiendan las distintas prácticas y sentidos existentes en determinados contextos (un barrio, una iglesia, una empresa, etc), para operar en ellos.
Director Escuela de Gestores y Animadores Culturales
“Qué tipo de cultura hay que gestionar?”
Debemos hacer desde la visión del emprendimiento sin tener certeza en el financiamiento, sin olvidar que si no están cubiertas las necesidades básicas, difícilmente se va a considerar la posibilidad de ir al teatro o comprar un libro.
Debemos utilizar un modelo de gestión cultural enfocado al campo chileno, entendiendo al gestor cultural como un actor político y agente de cambio social.
Obs: Estudiar el caso de Emilio Recabarren, fundador del sindicato de obreros.
Presidente de la Federación Estatal de Gestores Culturales de España.
El animador sociocultural debe operar como intermediario entre la gente y las actividades culturales. Debe dinamizar el contexto social en terreno.
Política Globalizadora nos hace vivir en una realidad impuesta por el sistema de poder y va en contra de la identidad cultural. Debemos saber conservar nuestro rostro y corazón y no ser parte de una masa homogénea.
Descarga de documentos en http://www.federacion-agc.es
Encuentro de Gestores Culturales, 1: Definiciones
Viernes 9 de Octubre, 2009
Panel Inaugural: “Cultura, ciudadanía y participación: nuevas políticas culturales para el Chile de Bicentenario”
Participaron: Rafael Morales Astola, Pdte. Estatal de Gestores Culturales de España - Héctor Ariel Olmos, Académico y Gestor Cultural Argentina - Fernando Quilodrán, Dir. Revista Pluma y Pincel, Ex-Pdte. Sociedad de Escritores de Chile.
La Gestión Cultural se vincula estrechamente con la política y la inclusión social, y nos entrega elementos identitarios a través de la actividad cultural.La Actividad Cultural por su parte es la que genera sentido entre los miembros de una comunidad y construye en la historia la identidad cultural de una nación. Nos hace pertenecer a un lugar y encontrar en los antecedentes nuestro propio presente.
Para “gestionar” esta identidad, es fundamental el preguntar por el otro. La tolerancia y la empatía se convierten en piezas clave dentro de un sistema cooperativo -y no competitivo como podría ser el actual- en el que entendemos la gestión cultural como una gestión identitaria.
Aquí nadie discrimina a los obreros porque todos somos obreros
Aquí nadie discrimina a las mujeres porque todos somos mujeres
Aquí nadie discrimina a los chicanos porque todos somos chicanos
Aquí nadie discrimina a los comunistas porque todos somos comunistas
Aquí nadie discrimina a los chilenos porque todos somos chilenos
Aquí nadie discrimina a los cabros chicos porque todos somos cabros chicos
Aquí nadie discrimina a los rockeros porque todos somos rockeros
Aquí nadie discrimina a los punkies porque todos somos punkies
Aquí nadie discrimina a los mapuches porque todos somos mapuches
Aquí nadie discrimina a los hindúes porque todos somos hindúes”

